то, что происходит с пятницы, это уже ни на какую революцию не тянет. это полный переворот по отношению к практикам вообще, и к рэйки в частности........ хотя это не переворот, а какое-то новое рождение, что ли.

то, что подступало с весны (когда, кстати, все последние 10 постов были набиты), вот это вот вдруг стало проступать. сразу после того, как я приняла решение, ни с какими моими чувствами, мыслями, энергиями... (в обчем, с тем, что хоть как-то для меня проявлено) не связанное.

Приняла вааще другое решение, основываясь на том, что то нечто, что лежит ЗА проявленным как-то не поддерживает как бы правильное решение. Приняла как бы неправильное решение и вдруг.... ТАКОЕ.

Как бы прорвалось то, что могло бы так и не начать рождаться. Хотя почти полгода подступало.....

Ой, какой вчера был Круг Рэйки....... Хорошо Ксюшка (ещё 1 мастер Рэйки на Круге) меня не то чтоб тормозила (она - умный человек, опытный социолог и т.д. - понимает, что сие - невозможно), но хотя бы чуть смягчала напряжение, когда я замолкала. Но на одном моём тексте она всё же строго и весело напомнила, что когда Ананд подобное (с её слов) начал делать, ввалился пьяный дядя и потребовал "всё прекратить" - дядя просто ошибся дверью - но ... Короче, я не вняла и ещё два раза начинала текст сначала и ... да, прально - открылась дверь, вошёл дядя, вежливо что-то так спросил. но когда я его выпроваживала, то выяснила, что дядя - пьян. Однако, с высоковольтной (говорят) линии я вчера таки сошла...

Сегодня после обучающего семинара Рэйки и после четвёртого за этот день сеанса рэйки вспомнила, что вчера выдавала, начало меня трясти, однако чай, халва, комедия и ванна навели, вроде, порядок.

И щаз остаётся только понимать - какое чудо, что я сделала этот странный "выбор". а какое отношение имеет это к рэйки? если честно, то самое прямое.

Говорят, был ящик Пандоры. В нём болезни лежали. Вместе с надеждой. Ну, не знаю…. «Мало ли что можно сказать, не всему же надо верить….» ((с), профессор Стравинский).

Не буду опускаться до стихов. Буду говорить языком грубой прозы, описывать наш мир как мир страданий или сансары. А что – Будде так можно описывать реальность, а мне – ни-ни?

Итак, у всего есть цель. Это узковато описывает реальность. Зато ум доволен. Итак, у всего есть предназначение.

Хорошо, глядим на болезни с этой точки зрения. Цели, предназначения, причины, задачи.

1
Итак. ВО время болезни происходит очистка. Что вроде, когда текут сопли, то организм освобождается от всяческой грязи. Возможно. А вот голова – та точно немного отдыхает во время болезни. Явно время боли - отнюдь не для бурной мозговой жизнедеятельности. Поскольку жизнь мозга – быстрая и активная, то некая остановка – является санитарией.

2
Далее, про наказание за грехи и т.д.. Если слово грехи заменить на слово глупость или на легкомыслие и глупость, то, пожалуй, что сгодится. Хотя лучше сказать – не наказание, а остановка в неразумном обращении с телом. Его нам Бог дал. Ценность тела повышается.

3
Конечно, появление болезни – повод к избавлению от отрицательных, нездоровых образов

4
Похоже, что болезни – ещё великолепный способ научиться работать вниманием с собой.

5
Ну и, во время боли только абсолютный тупица не в состоянии понять, что Бог – он есть.

Так сложилось исторически. Я сразу попала в Традицию Рэйки. И меня всегда и всё в этом устраивает, нравится, подходит, т.д.. Когда возникают вопросы, тогда нахожу ответы. При трудностях, недоумениях – случается толчок к развитию. Довольно ценный, практичный и качественный. Традиция никогда не покушалась на мой внутренний путь. Не говорю уж о том, что получено много больше ожидаемого. Результатов, чудес – море. В общем, всё ок.

Так что сей текст – это изложение наблюдений, актуальных для меня именно что сейчас.

А какие есть другие пути движения к своей целостности, кроме традиции? Понятно, что уголовные, магические, одичалые – отвергаются. Ибо все они ведут в противоположную сторону. Вижу ещё 2 пути. Религиозный и мм..... как бы его назвать? Авторский, что ли?

То, что человек в современном обществе живёт в основном в плотной части самого себя, отделён от тонкой своей составляющей – уже всем ясно давно. Как и то, что это – не его проклятие и т.д., а результат того, что существует всё человечество. Что мы не живём по одному. Существует общество. Вот пока что общество не выросло в целом до того, чтоб жить и в тонкой части мира. Ибо этика хромает. Мы там слишком уж поломали много в своё время. И оказались в ситуации, когда восприятие органов чувств было резко сужено, жёстко загрублено, безжалостно выжжено. Причём нами самими. Точнее, стихиями, но в тех экстремальных ситуациях, какие сделали мы сами! В бурях и в катаклизмах, на какие нарвались сами. Всё случилось по нашим решениям. Возможно, когда мы это выбирали – не предполагали, что так случится. В подробностях – возможно и нет. Зато наверняка мы чуяли, что путь пахнет палёным, что воняет. И что что-то такое есть сомнительное в нём. Предупреждений бывает всегда немерянно. Тех же троянцев предупредили о пожаре раза 4 точно. Кассандра – всего одна из таких предупредителей. Короче, ясно – факт таков, что в силу того, что мы – часть общества, то каждый из нас воспринимает узкую часть мира и прежде всего – грубую, плотную. Не ту, где душа и дух. Максимум ту, где энергии, силы. Это даёт возможность жить в мире форм достаточно эффективно. Даже счастливо иногда. Но ни любви, ни блаженства, ни пребывания в истинном это не даёт. А мне – необходимо!

Так вот, целостность – это жизнь примерно одноплотная всюду. И в тонком, и в плотном.

А путей прихода к ней существует вроде 3 – традиция, религия и «индивидуальный путь»

Если выразить образно, то если «грехопадение» (ну как-то надо назвать сие загрубление) создало стену, грань, покров между восприятием тонкого и плотного мира для людей, то традиция как бы знает двери, которые есть там, и может дать набор символов, которыми человек может открывать двери, когда ему захочется, когда ему будет надо. А религия – показывает на человека, который является аватарой Господа на Земле (и когда-то жил на Земле нормальным человеком – Иисус, Будда, Мохаммед, Кришна, Рама…) и предлагает обращаться к нему непосредственно или к тем, кто ему может передать просьбу (святым). И уже тогда по его воле, милости, решению и по чему-то ещё раскрывается дорога, путь через этот покров. В общем, где-то так.

А «индивидуальный» путь или «авторский» - он возможен потому, что человек – не всегда и не во всём – член общества!! Есть в каждом места, где человек хранит своё одиночество. Где он - только один. И вот именно там - не существует ни преград, ни препятствий. Там есть всё. И любовь, и истина, и блаженство. Только вот поделиться этим невозможно ни с кем. И жить с этим не только в редчайшие мгновения одиночества, но и в огромное количество секунд, минут, часов, дней, месяцев, годов, когда ты внутренне и внешне с кем-то – невозможно. Так вот, авторский или же – индивидуальный путь - это более-менее успешные попытки реализовать это невозможное в жизни. Не во всём общество вторглось в человека. Не повсюду загрубились его чувства.
Остались области, внутренние, внешние или и те, и другие, где нет обрезания восприятия. Если всё же попытаться выразить это в тех же образах, то каждый человек может создать свои ходы через разделительный барьер. Точнее, обнаружить их. И беречь от общества…. Однако, можно попытаться их так оформить, чтоб другому человеку предложить пройти. И если второй будет бережен, любящ, будет нежен, аккуратен, если будет в одиночестве, то есть шанс поделиться. Это можно сделать предложением для многих - через искусство. Для одного человека через секс или же просто близкое телесное общение. С несколькими дружественно настроенными людьми – через еду, например, или же через какое-то общее дело. По крайней мере, другие способы лично у меня пока что – не оказались удачными…

Что касается религии, то она упирается в то, что многое зависит от человека, от которого пошла религия. Будда, Рама, Кришна, Мохаммед, Иисус, …. Ежели есть чувство любви к нему, тогда возможен путь через религию. А чувство любви к тому или иному человеку – это настолько интимно, что ах. Религия, навязанная обществом и тем паче государством – это нереальная, подлая мерзость. Понимаю, может случиться – у человека не появляется любви ни к одному из таких людей. Тогда для него совсем невозможен религиозный путь.

Лично у меня любовь - случилась. Однако сия религия сформировалась на редкость неудобно. И большую часть уже религиозного общественного уклада и обрядов я лично – не люблю. А этот путь связан с предпочтениями человека. И он – си-ильно пострадал от навязывания обществом и государством. Даже сейчас людей в религии пихают через страх гибели. Аут.

Теперь – о традиции. Она много нейтральнее. Традиция предлагает ключи от дверей. Всё! Хочешь – пользуйся ими. Не хочешь – нет. Человек остаётся совершенно свободен в том, когда раскрывать двери в тонкий мир для себя, а когда – жить только в плотном. Здесь ни предпочтений личных нет, ни вкусов. Однако здесь есть необходимость в здравом смысле. Потому что работа с символами не предполагает возможность совсем в любом месте ими воспользоваться. Надо или организовать подходящие условия, или дождаться, когда тебе их жизнь предоставит. Например, в традиции Глубинной волны работа с символом значит довольно интенсивно двигать телом в произвольном направлении. А это в общественном месте не приветствуется (кроме дискотеки). А в традиции Глубинный Звук – надобно петь в полный голос. Для взрослого человека это нормально в лесу, дома, а не на работе (кроме консерватории). Для Глубинной Гимнастики – молча делать гимнастические упражнения. Это уже можно в большем количестве мест, но не под выхлопной трубой в городе, и не в машине за рулём (да и в консерватории и на дискотеке – проблематично). Для Глубинного Касания требуется, чтобы тебя минут 15-20 покоя, чтоб тебя никто не дёргал. Уже проще. Для Рэйки надо, чтобы ещё и тело находилось в комфортном, расслабленном состоянии. Это проблемнее. Для Глубинного Жеста внешние условия менее требовательны, зато тут – внутренние важны. Например, желательно быть в состоянии Мастера. И обязательно ещё инициацию Мастера получить…. Ну да Жест – отдельная песня. Про динамики Ошо: ещё проблемнее. Ибо требуется свободное место, возможность включить музыку, час времени. Так что Традиция любая требует условий для того, чтоб можно было бы воспользоваться символами – ключами для того, чтобы исчезла на время грань между тонким и плотными мирами. Ибо символы – не просто механические ключи. Ими надо жить всем телом, всем существом (тем самым проявленным, которое мы так хорошо чувствуем в плотном мире).

Зато Традиция даёт большую свободу в обычной, повседневной, современной жизни, чем религия и индивидуальный путь. Религия слишком регламентирует обрядовую сторону. А во внутренней – если нет любви, то её вообще нет. А если есть любовь, то она захватывает целиком и всегда меняет жизнь человека. Это – прекрасно, если б современное общество так ревностно не уничтожало подобные проявления жизни. И если человек в современном мире хочет жить в любви чуть дольше, чем несколько дней, то её необходимо скрывать от общественных отношений. Это касается личных отношений, религиозной любви и любой.

Индивидуальный путь – хороший, но для него требуется долгое уединение. А это в нашем перенаселённом мире – трудновато становится. Даже если запереться в квартире, то куда деться от музыки за стеной, криков на улице, воя машин, запаха бензина? А на природе, в палатке, с комарами и костерком – долго будешь за выживание бороться. И сил на тонкую работу может не хватить. Конечно, можно сперва заработать денег, купить дом на берегу моря в уединении в красивом месте…. Но если это место пустое – убьют и ограбят, ежели людное – замучают налогами и поставят дискотеку рядом. Уж не говорю, что пока на него заработаешь, то забудешь все внутренние пути-дорожки, превратишься в грубого, наглого вепря. Добрый дядя-меценат - очередная подлая сказка общества для одурачивания людей и т.д.. И ещё – индивидуальный путь – также лишает свободы на время творчества и дела. Есть такой надрывный призыв – «не наступай на горло собственной песне!». Явно автор – не в курсе. Ей наступишь, пожалуй…. И кто тут кого за горло держит – ещё вопрос. Есть скромная фраза опытных: «главное – это суметь дожить до конца творческого процесса!». Не, я не жалуюсь, и творчество, и вообще любая попытка создать форму для выражения своего пути для других – это нереальное счастье. И дай бог каждому! Но в современном обществе это только для отчаянных романтиков, честных, трудолюбивых, бескорыстных дураков. Тех самых, настоящих подвижников. Какие быстро умирают, сгорают и уходят. Над ними потом рыдают. И обжираются тем, что они оставили. Ну и, естественно, ловкие люди получают немалые деньги, продавая доступ к тому, что создано. Глубоко уважаю и путь религии, и путь творчества, сама часть времени этому дарю, но … но я понимаю, что хотя б для того, чтоб хватало чисто физических и нервных сил, средств на то же творчество и на любовь, традиция – нужна!!!!!!! Она – самый экономный способ взаимодействия с тонким миром. Этот способ хорош и тем, что в современном мире его в большем количестве мест можно использовать. И что его – этот способ – можно передать другим людям (если есть квалификация Мастера, разумеется). Так что – Традиция – она ж не только хороша, безопасна и красива. Традиция ещё – необходимое условие для жизни в нашем современном обществе. Вот, собственно, примерно все мысли. Чисто практические

Очень парадоксальный вывод недавно сделался. Прям-таки открытие. Когда рассказывала историю Рэйки (несколько сотен раз уже), то, ежели честно, не понимала – почему Хаяши ушёл из жизни? Ведь рэйки сила жизни. Почему мастер рэйки добровольно уходит из неё? То, что во время ухода из жизни рэйки помогает сделать этот переход, ясно. Но ведь уход – это то, что случается, когда уже НЕТ возможности человеку жить в мире форм. Почему уходит Хаяши? То, что он не мог не пойти на войну, ибо дал присягу – ясно. Ну и что? На войне же никто не мешает практиковать Рэйки. Особенно если ты – врач. Клади ручки на себя или на тех пациентов, кто попросит или согласится попробовать. В остальное время – практикуй Принципы Рэйки. Не можешь сделать именно то, что написано в Принципах – ибо война всё-таки – тоже не проблема: хотя бы произнеси принципы про себя и позволь Рэйки найти способ действовать. Ну почему человек уходит? И это есть в Истории Рэйки!

Этот год у меня 12-й практики Мастера и 16-й практики первой ступени. То, что обещали, что это – переломный год по двум причинам, помню. Похоже, то, что дошло на последней группе 1й ступени – один из сюрпризов. Кстати, группа была историческая. На ней у меня закончились дипломы 1й ступени, напечатанные после того, как инициировали в Мастера меня в 98. На группе рассказывала Историю Рэйки, делая сеанс Рэйки человеку немецкой национальности. Католику. И как прошибло. В пространстве, в котором мы живём, может жить-быть или рэйки или война. Одновременно они не могут существовать в одном месте.

Излагаю. Во-первых, известно, что эта практика исцеления положением рук на человека, какую сейчас называют словом Рэйки, два раза точно уходила там, где приходила война. Это случилось одновременно во 2-м веке нашей эры и у буддистов, и у ранних христиан.

И во-вторых, личный опыт практикования Рэйки через Принципы ясно показывает на это же. Когда случается где-то в общественном месте вспышка войны и насилия: в драке или как-то иначе дело доходит до того, что люди готовы уничтожить или друг друга или один другого, то если я начинала практиковать Принципы Рэйки в это время, то уходила война. Как-то исчезал повод для вражды, для обеих сторон важнее становилась жизнь и она уже как-то сама (и надо сказать, гениально простым и экономным образом) разруливала всё…. Никогда я не видела, чтобы побеждала одна сторона над другой. Даже не была проявлено то, что типа одна сторона права, а другая виновата – нет. Рэйки как бы не было ни на чьей стороне. Оно одинаково заботилось о жизни всех. И ещё раз: потом, когда смотрела на то, что произошло спокойно, отстранённо, получалось, что случилось самым оптимальным образом. Исчезал повод к войне. Исчезала враждебность. Исчезали виноватые. Исчезал - суд. Короче, исчезала война из того пространства, куда люди приглашали Рэйки. При том я работала только с собой и ни с кем другим. Ибо у меня, когда убивают, всё внутри ёкает, трясёт меня не по-детски. Я с помощью Принципов с собой работала. И заодно исчезал из пространства вокруг повод для практикования Принципов. Я уже не беспокоилась, и т.д....

Ну, в-третьих, самое очевидное. Каждый практикующий Рэйки встречался с тем, что если вовлечён в «военные» действия, когда присоединяешься в мнении и т.д. к какой-то группе и есть желание доказать свою правоту, разрешить конфликт к выгоде для себя, то ежели в сеанс Рэйки залечь или применить принципы Рэйки, то попускает. И как-то так решается всё совсем иначе. Без разделения, без войн и т.д.. Хотя, бывает, что и не с одного сеанса....

Вот такое открытие. Или война, или Рэйки. А ведь такого нет у практиков в религиях. Вот в христианстве – Павлов во время Отечественной войны в Сталинграде стрелял в немцев и молился за каждую душу. И остался жив там, где погибли все. Его жизнь была сохранена. Говорят, что потом он ушёл в монастырь. Сергий Радонежский дал благословение на бой и стоял вовремя всей битвы с поднятыми руками в молитве, отпевая павших русичей. Ну, и Русь – осталась жива, но война всё-таки – случилась. И таких примеров – море. То, что религия сохраняет жизнь вечную и земную верующему – да! Но война идёт. А в практике Рэйки – исчезает. И война, повод к войне, суд, осуждение, разделение, страсти – уходят...

И про Хаяши. Если бы он на войне практиковал Рэйки, то он - не был бы на войне, он бы в ней не участвовал. А он в своё время дал присягу участвовать в войне, защищать интересы страны. Японцы всё делают качественно. Но он, практикуя рэйки, не мог бы это делать не только хорошо, а вообще никак. Не практиковать Рэйки он тоже не мог, наверно. Так что – тупик. Безусловный тупик получается. Возможно, потому он и ушёл из жизни в 1940-м.

С одной стороны – практика Рэйки Усуи Шики Риохо. С другой – система естественного исцеления Усуи. В первых японских словах с очень большой натяжкой как целительство может быть переведено слово Риохо. Хотя прямо оно переводится как приём, способ или скорее как символ, или даже уловка, способ, метод как уловить, поймать. То, что пришло Рэйки на Землю через мечту о настоящем целительстве, сейчас не вызывает сомнений. И текст, подписанный Усуи, говорит о практике как о панацеи, как о средстве от всех болезней.

Правда, переводит так словарь иероглиф «рэйяку», который можно разделить на два: рэй – душа, дух; и яку – возгорание. Получается, что универсальное средство или панацея это возжигание духа, души, их активность, жизнь. Когда дело доходит до вопросов исцеления в этой практике, тогда начинается путаница. С одной стороны - если собрать случаи чудес с сотен практикующих людей, то список наверняка накроет собой все болячки. А с другой – неизвестно, в каждом конкретном случае – случится физическое исцеление или же нет??

Правда, опытные и честные врачи говорят, что это нельзя сказать ни в какой медицинской области. Только вот человеку от этого не легче, если болит что-то. Людям надо не только облегчение боли, но и исцеление. Долгие годы наблюдения за практиками рэйки показало, что в целом человек оживает всегда. И может даже с опасной болячкой жить активно, так, что она не особо мешает. Но вот и чисто физическое выздоровление - случается не всегда. И это не зависит от тяжести поражения. Ибо есть случаи, когда - снимались безнадёжные диагнозы, связанные с изменениями даже костных тканей. И есть случаи, когда простые поражения тела не уходят годами. В общем, практикующие Рэйки знают, что управлять Рэйки нельзя. Никогда неизвестно, когда, как и где сработает целительская мощь Рэйки.

Единственное наблюдение, в котором я уверена была до недавнего времени – это то, что Рэйки сделает всё, чтобы сохранить жизнь человека, если и пока, и когда это возможно в теле, какое может быть уже сильно покалечено или разрушено. Но недавно я увидела, что человек, находящийся на краю гибели, отказался от помощи Рэйки. Так что здесь важно и согласие человека, открытость Рэйки. Но бывалые врачи говорят то же самое. Всё зависит от того, хочет ли человек жить. И даже сейчас разрабатывают в психологии методы, какие бы меняли решение человека с не жить на жить. Ну да ладно. Это дело не просто тонкое, а методологически неверное. Вмешиваться в свободу выбора человека – преступление. Ибо тут не обойтись без суда – «ты не хочешь жить и потому болеешь» - осуждение, приговор.

Человек вроде хочет, и есть – для чего, и любит многое, и вообще хороший, а ему такое (!) говорят. Тут не только крылышки, тут ваще всё опуститься может. Даже здоровая злость на экспертов может не помочь, ибо они авторитетные, обученные, здоровые специалисты.

Вообще вся эта область – как повернуть человека к жизни – часто сводится к методу шока. А он не у всех может сработать. И не всегда. И вообще. Так что же делать, чтоб спокойно, методично работать? Как увеличить шансы на исцеление не только функциональное, но и физическое? Как бы человеку выздороветь так, чтоб он не только хорошо себя чувствовал, но и тело было целым? Достаточно ли только практики Рэйки, если человеку необходимо в течение месяцев или нескольких лет убрать то или иное поражение тела? Неясно, как и везде, где дело касается человека. Но можно повысить шансы. На сейчас наблюдения мои показывают, что разумно кроме практики ежедневной Рэйки по 1 и 2 ступеней питанием и водой заняться (на этом, кстати, Таката настаивала), тренировкой этой области тела, да и общей тренировкой организма заняться (если нет острых поражений тела), дыхательными практиками заняться и обязательно теми и иными способами взаимодействия с здоровыми образами. То есть добавить ещё четыре метода. Для тренировки тела - идеально сейчас подходят Глубинки. В них есть, кстати, и дыхательные практики. Здоровые образы – это занятия символами астрологии и Таро, например. А если есть диагноз, то настрои Сытина прекрасно подходят, да и на общее укрепление организма всегда хороши настрои. А про питание и воду – тут каждый сам как-то справляется. Слишком уж тут мы разнообразные. Хотя очевидные рекомендации можно найти во многих местах. Можно сказать, что ещё б надо изменить свою жизнь, режим и т.д., но … это трудно сделать методом. А вот Рэйки + тренировочные практики + дыхательные практики + питание и вода + здоровые образы – методы. Более-менее хорошо разработанные. И сильно увеличивающие шансы не только на выздоровление, но и на естественное восстановление организма только своими силами.

Ну а всё-таки – чего это, собственно, рэйки не восстанавливает само всё тело? Думаю, что рэйки никогда не предаёт человека и занимается оживлением самых мёртвых или опасных мест в человеке. Восстанавливает их. А вот то, что это может быть совсем не то, что хочет для себя человек, эт уже любопытно. Что с точки зрения Рэйки важно восстановить жизнь эмоций или души, а человек считает, что Рэйки должно исцелить его больной зуб ибо нет времени и жаль денег на зубного врача – это да, некоторое несовпадение интересов. Но – всегда можно дополнительно самой заняться наболевшим и оставить Рэйки возможность осуществить свободу жизни. Это красиво – перестать управлять жизнью. Отпустить её…

Рэйки отважно и преданно. Рэйки – идеальный целитель всего существа человека. И друг.

Так случилось, что практика Рэйки ко мне пришла вместе с динамическими медитациями Ошо и с астрологией. Когда Ханс обучал в 93-м 1-ой ступени Рэйки, то он предлагал ещё и цигун. За почти 16 лет я практически никогда не попадала в ситуации, что только рэйки практиковала и более ничего. Но вот за последний год такое, наконец, получалось и даже несколько раз. Это были, конечно, глубокие и очень интересные времена, но … но в них бывало маловато счастья. Неважно, что определить точно, что такое счастье, невозможно. Важнее то, что всегда есть ясность – есть оно или нет. Мало его или много. Так вот – его меньше было во времена, когда практиковала ТОЛЬКО рэйки. Был разговор с человеком, который более опытный практик, чем я, на ту же тему. Он сказал похожее, но – другими словами. Он сказал, что изначально счастлив, однако социальная жизнь растаскивала его счастье всегда. Когда он стал практиковать регулярно, то потерь стало куда меньше, но – они всё равно случаются. Когда практикует и Рэйки, и Глубинки, то отнимается счастья немножко, а вот когда только Рэйки, то оттяпывается существенная часть счастья. Хотя Рэйки даёт немыслимую тонкость и трогательность жизни. Но всё же – счастье страдает.

Парадоксальное наблюдение, граждане. Обращаемся к авторитету. К Усуи. Читаем его текст о рэйки. В первых же словах (то есть в крайнем столбце справа) прямо говорится – то, что он предлагает - связано со счастьем. Там довольно изысканное выражение – что становишься привлекательным существом для счастья. А в последних строчках (то есть в крайнем столбце справа), он подписывается как основатель Рэйки Усуи Риохо Гаккай. Т.е. общества (Гаккай - общество). Здесь ещё нет слова Шики. Шики - система. Возможно, что попозже он собрал основные приёмы, методы в систему. Возможно, их выделил в систему уже Хаяши. Возможно, Мастера из Гаккай. Этого я пока не знаю. И здесь это – неважно. А важно то, что про счастье Усуи пишет. В Гаккай по слухам, которые можно слушать, там, в Гаккай люди практиковали не только Рэйки, но ещё и другие практики. И дыхательные, и телесные, и чтение, и взгляд и т.д.. Часто говорят, что все эти практики – разные формы практики Рэйки, однако то, чему я доверяю (а это – сугубо личный источник), всё ж Рэйки – это прежде всего практика положения ладоней. И Принципы. Когда мне описали то, что практикуют в Гаккай, то оказалось, что там есть – всё то, что в Рэйки Усуи Шики Риохо называют 9 элементов и несколько других практик. Так что велика вероятность, что Усуи писал про счастье, имея ввиду набор практик, несколько практик, а не только Рэйки. Вот!

Кстати, то, что остальные практики, какие практиковал и предложил другим людям Усуи, остались «за кордоном» - хорошо. Прежде всего, потому, что запад-то вообще с большим трудом воспринимает до сих пор традиционный подход. Хотя очевидно, что этот подход – наиболее разумный и даже выгодный – достаточно сравнить Японию и остальные страны.

(Но, похоже, умение пользоваться символами вообще невозможно в условиях культурной одичалости и глобального невежества. И там, где нет преемственности культурных школ и исследований. А сие гибнет в странах, где бывают часто войны и революции, кризисы и перестройки. Оно полезно для передела имущества тех, у кого оно есть, но вредно, знаете ли, для культуры, искусства, цивилизованности, образования и - человеческих ценностей).

И вторая причина, по которой хорошо: более телесные практики, чем Рэйки (те, что ближе к строению и топографии тела) немного разные у разных народов. И должны развивать в самой нации, в самой стране. Это не переймёшь так просто, как наложение рук на тело. И тут достаточно посмотреть на Принципы Рэйки – а каждая страна рождает независимый перевод и понимание Принципов. Хотя практика единая, если пользоваться Принципами, как символами. Мне вообще кажется, что Традиция – это просто набор, система символов. Оттого она и надёжна, и безопасна. Оттого она работает всегда. Оттого она передаваема.

Так вот, о счастье. Похоже, что счастье приносит практикование не только Рэйки, но и – других хороших практик. Похоже, если их несколько – это хорошо и полезно для счастья. Ежели надо надёжность, безопасность, делание практики в любом месте, передаваемость, то ищи Традиции и там. В «АУРе», где, собственно, я и учусь, и работаю, Ананд практики все разрабатывает как Традицию. Но эт я так, к слову пишу. Практикуйте и быть счастью!

Тема и наблюдения эти – спорные, задевающие, вызывающие. Но мне уже – всё равно. И если то, что напишу, заденет кого-то, то ….. то, значит, так тому и быть. Я, собственно, о любви. В практике Рэйки не говорят про любовь, хотя иногда и называют рэйки энергией любви. Но чаще всё-таки – силой жизни. Да и видно, что практика Рэйки хранит жизнь до последнего, а вот что касается любви…. Такое впечатление, что это оставляют человеку самому – выбирать, что делать с любовью. Хранить или нет, беречь или нет, идти к ней, жить с ней или же нет. Я тут говорю о любви как об отношениях. Ибо если говорить как о впечатлениях, то Рэйки, как и любая другая практика, разумеется, развивает чувства, даже выращивает их, воспитывает, организует, утоньшает, вибрационный диапазон расширяет, успокаивает экзальтированные и неугомонные проявления чувств, гармонизирует чувства, позволяет получать всё более разнообразные впечатления и во время самой практики, и по жизни. С этой точки зрения Рэйки, безусловно, выращивает любовь в человеке, ухаживает за нею. Но вот что касается того – пользоваться ли этим даром в отношениях с людьми и с чем угодно, с миром, с делом, с предметами, вот о том практика Рэйки ничего не говорит.

Об этом говорил Христос. О любви и блаженстве. В своих заповедях. А Рэйки об этом – молчит. Дарит всё большее восприятие любви и молчит. Оставляет людям возможность сделать свой выбор – проявлять ли любовь в отношениях. Ни один из элементов практики не связан напрямую с любовью. Вот такие странные дела. Так чего ж я, собственно, о ней? Это в христианстве в Царство Божие (что внутри человека) не войти без любви или же без того, чтоб отдать своё сердце Богу для любви, чтоб появилась любовь в сердце, а в рэйки – нет. Такого нет. Клади ладони на себя, верить не обязательно, не хочешь – не верь, если хочешь, то сомневайся. Только сеансы делай, ручки клади на тело. Иногда, если вспомнил Принципы – замечательно. И совсем не обязательно. Достаточно разок в день минут на 30 сесть или лечь удобно и ладошки положить на себя. И всё. Каким же образом просочилась тема любви в практику Рэйки? Самым неожиданным. И связано это – с Филлис Фурумото.

Она как-то говорила, что искала способ работать с людьми так, чтоб ни у кого не возникло чувство вины. Что с юности такое искала. Что психологическое образование не помогало. Когда пришла практика Рэйки, то стало получаться. Услышала это как-то на встрече с ней и запомнила почему-то. А потом…. А потом в практике Рэйки, буквально в последний год остро всплыла тема психологии. Раньше мне казалось, что психология вполне помогает с людьми работать мастеру рэйки. У меня у самой образование психологическое неглубокое и заочное, шапочное. Потому что – надо вроде. И оно как-то и нигде не применялось мной – и некогда, и руки не доходили, и справлялась как-то и без него неплохо. Вроде. Ежели к людям быть чуть внимательнее, то всё в порядке. Даже конспекты не открывала годами…. Думала, что когда приспичит, то и посмотрю и применю. Однако как-то так до сих пор не потребовалось. Так что мы с психологией давно благополучно, счастливо живём порознь.

Однако вокруг много психологов. И среди Мастеров Рэйки. И они говорят, что Рэйки там помогает, где психология бессильна. Что практикующие психологи предлагают и сеансы Рэйки своим клиентам. И что это – существенно продвигает дело. Да, в общем-то, Рэйки любые дела помогает делать. Становится человек живее, лучше сечёт суть любого дела – вот и делаются дела много лучше. Но вот в последние годы (когда я стала чувствовать, да и понимать тонкости, а, может, и основы практики Рэйки) стала видеть, что после работы психолога хуже, а не лучше идут дела у человека. Внутренние процессы, не внешние, что с взаимодействием социальным связаны. Те-то как раз вполне, правда, на краткое время. Что разбор полётов и психологический разговор уводит человека с того места, куда его в практике Рэйки привело. Что стоит зайти на Круге Рэйки психологическому разговору, то съезжает он куда-то явно не туда. Раньше это тоже было заметно, но как-то неуловимо и я даже стеснялась на этом останавливать своё внимание. Думала, что типа куда лезу. Но вот сейчас что-то внутри оформилось, причём то, что напрямую связано с практикой Мастера, и оно каждый раз не просто показывает: что что-то тут не совсем то, нечто сомнительное, а явно уже идёт понимание – что, собственно. Ясно видна картина гибели того, что Рэйки взрастило в человеке. Безусловно показан процесс разложения и разврата того пока ещё – робкого, тихого, несмелого, что Рэйки только-только выявило в человеке. Вот оно как….

Я стала всё больше доверять своему чувству лёгкой тошноты, какое всегда появлялось у меня при взаимодействии с психологией, ощущению брезгливости, когда ради пробы или интереса просила поработать с собой с помощью психологии. До чистой физиологии это не доходило, оставалось где-то в очень тонкой части меня, но оно – было всегда-всегда. И тогда, когда в юности слушались лекции по областям навыков и умений в психологии. И –
тогда, когда читала первые книжки по психологии (те же лихие брошюры Леви). И тогда, когда тусовалась на психфаке и журфаке МГУ в студенчестве. И когда друзья-психологи говорили потрясающе верные и полезные вроде б слова и знания о том или ином в людях.

Не было свободы, не было блаженства в этом, было ощущение ловкого и тонкого манипулирования. Законного, принятого в обществе, которым надо бы владеть для своей безопасности и для эффективности. Когда собиралась как следует всё же изучить уже и очно психологию – ну недостаточно же всё же поверхностного образования для работы с людьми, то хватало мне получасовых бесед с ребятами-преподавателями на кафедрах, где собралась учиться, куда приходила знакомиться. После того хотелось как следует вымыться, чтоб омерзение ушло. Хотя видно – люди вроде хорошие до того времени, как дело заходит о психологии….

Кстати, никогда не удавалось сработаться с людьми, которые сильны в ней. Дружить – да, учиться и учить – с удовольствием, но вот работать вместе, делать одно дело – увольте…!

В общем, факт приходилось признать – индивидуальная непереносимость психологии или душевная, может, непереносимость ея имеется у меня лично. Почему? Отчего – резко? Что такое?

За последний год как-то прояснилось. В современной психологии нет месту любви. Есть – управление человеком. Есть – обработка его либо через чувство вины и суда, либо через обещания большей эффективности и успешности (кстати, у хороших специалистов это – получается). Есть – перелицовка человека до состояния, когда он хорош для современного общества. Но куда-то девается любовь при этом. Куда-то девается блаженство. Не говорю ничего про то, что не требуется психологическая работа в работе Мастера Рэйки, наверно, кому-то требуется, но мне – нет. Но я всё чаще вспоминаю, что, будучи человеком, какой получил психологическое образование, Филлис лей Фурумото искала до 30 лет то, что не будет подавлять человека через чувство вины. И Рэйки нашло её. Или она нашла Рэйки….

Так что – практика Рэйки ничего не говорит про любовь…. И – многие Мастера Рэйки со стажем, какой мне и не снился, применяют методы психологии в работе Мастером Рэйки. И эти люди как Мастера весьма успешны. Психология вообще дарит успех на раз-два-три. Но вот только я жить без любви не могу. А без успеха – легко. И даже без удачи – могу. И без счастья – могу. А без любви – не могу. Всего раз в жизни это случилось. Когда любовь отошла от меня. Тогда рвались связи с человеком, в которых было много любви. И потому что было страшно больно, немного отошла любовь. Чтоб просто меня немного пощадить и позволить чуть отдохнуть от боли. Если я уж не желаю через неё идти внутрь. Если жалость к себе и недоверие боли настолько непереносимы, то любовь может немного отойти. Несколько месяцев я не находила себе места. И чего только ни делала, чтобы она вернулась. Интересно, что именно в эти месяцы (а это были – 1992-93 годы) мне многие предлагали сеансы Рэйки. Но я не доверяла экстрасенсорике, а Рэйки представили именно что так, и отказывалась от сеансов Рэйки. Когда боль чуток утихла, то я встретила человека, который практиковал Рэйки. И вдруг ему доверилась. И – попросила сеанс Рэйки. На первом же сеансе Рэйки вернулась любовь. Сама любовь. Не человека, любовь Бога. Это невозможно ни с чем спутать. Ибо она – основа всей любви.

А в целом, практика Рэйки вообще-то не говорит про любовь.

Никому. Ничего. Никогда.

И ни много, и ни мало.
Чё мелочиться, в самом деле?
Мелочиться, безусловно, незачем…!

Тем паче, что и в названии практики на японском – Рэйки Усуи Шики Риохо, и в названии практики на русском (точнее, в переводе с английского) система естественного исцеления Усуи есть одно и то же общее слово – УСУИ. Имя, точнее, фамилия основателя практики – Микао Усуи. Только вот если взять, да и написать это слово на японском, а потом ещё и перевести, то получится – суть бытия. Или, если понаучнее, то квинтэссенция бытия. Вот!

Его имя созвучно с именем Иисус. И ещё с кучей неслучайных слов. Эссеи. Yes и.д. и т.п..

Мне сейчас важно, что сие – лишнее подтверждение того, что практикующие эту практику со временем много лучше, точнее, что ли, делают своё дело. Вообще всё, чем занимаются. Довольно быстро люди просекают главное в любой области деятельности. Открываются и таланты, и способности, и вот это вот – понимание сути всего. Не все могут выразить, зато любой может воспользоваться этим, если не ленится, конечно. Так что, практика даёт ещё и реальное, настоящее знание, понимание. Не только силу жизни – это от слова Рэйки, но и прозорливость. Часто выраженную не в словах (не каждый пишет), а просто в действии.

И ещё одно. Для меня это слово – одобрение создателя практики того, что можно искать в практике понимания её. Не для того, чтобы использовать. А для того, чтобы наслаждаться и восхищаться, любоваться и поражаться, изумляться и проживать великолепие всего, что создано, чтоб быть этим. Чтоб помнить о совершенстве, обнаруживать его во всём сущем. И в себе самом. Переживать снова и снова чудо творения. Чтоб – делать это заново снова и снова. И никогда не привыкать ахать от видения того, как прекрасно и просто творение.

Я чуток проедусь по тому, что обычно бывает лень не то что критиковать, но и замечать. Про описание Рэйки как канала. Достали авторы дурацких книг типа про Рэйки. Их читают люди, приходящие на семинар. Задают вопросы не авторам, а – мне. Вот решила письменно что-то нацарапать по этому поводу. Если попробовать мозг применить, то сразу становится ясно, что рэйки не может быть каналом по определению.

Ибо если это – универсальная сила жизни, то она не может не быть везде. Ну, вот просто везде. И тут, и там. И рядышком. И ужасно далеко. Но всё-таки на Земле желательно. А почему на Земле? Ну, для надёжности. Потому что тут – можно двинуться в любое место. И жить. Значит, тут есть в пространстве сила жизни. Я так думаю, что она есть и если от Земли хорошенечко отлететь на звездолёте. Но чтобы быть логически безупречной, то на Земле в пространстве сила жизни разлита всюду равномерно. Опыт движения моего тела говорит именно что об этом. И если сила жизни разлита равномерно в пространстве, то – какие могут быть каналы? Чисто геометрически, топографически какие? Никаких нету….

Честно говоря, это пишу не для того, чтоб выплеснуть полемический пыл и пожаловаться на авторов книг. А для того, чтоб поделиться проживанием того, что охватило меня, когда я поняла, что всё пространство, которое меня окружает и какое меня легко впускает – оно живое. Понимаете, ОНО ЖИВОЕ! ВСЁ. В нём есть качество жизни. И в практике Рэйки мы можем показать на ту его часть, в какой просим проявиться этой силе жизни больше… Вот просто ладони кладём на это место в сеансе рэйки. И ещё разными способами (см. все элементы практики – лениво перечислять) приглашаем. И пространство понимает и – таки да. Проявляет жизненность сильнее именно что тут. Оно ещё и разумно. И готово с нами – взаимодействовать через практику. Обалдеть! И это проживается каждый день практиком.

Может, это и ерунда. Но я офонарела, когда поняла. Не, мне нравится моя работа – чем дольше преподаёшь, тем сильнее удивляешься тому, что годами передаёшь. Таки вот…: то, что практика Рэйки как-то так постоянно отличается от медицины – наблюдение это давнее. Но по сути не так легко ухватить – в чём, собственно, дело-то? Одно из отличий такое. Медицина, найдя проблему, обездвиживает человека или хотя бы эту часть, часто и обесчувствливает (анестезию даёт), исправляет форму и (или) налаживает как-то функцию и уже потом разрешает – живи в полную силу! Сперва восстановись, пройди обязательно реабилитацию и уже потом потихоньку – живи. Сперва хоть как-нибудь, а потом – уже на полную мощность. Но приходи на диспансеризацию регулярно. Логично. Вполне. А Рэйки – проявляет силу жизни везде в теле, а особенно в поражённом месте (ручки на больном месте подольше держим), жизнь туда приглашается особенно настойчиво и долго. И приходит туда, и проявляется именно что на всю возможную катушку именно что в неправильном месте, которое ещё и еле фурычит. И вследствие более активной, чем обычно, жизни это место, глядишь, да и исцеляется. И функция восстанавливается, и форма. А чего там? А почему бы и нет? Если есть жизнь, есть радость, то почему б и не вести себя пристойно-то? Почему не вернуться в правильную форму? Не особо логично, зато очень весело! И радостно. И просто. Во как. Мне нравится такое отношение между телом и жизнью. И, если честно, оно мне куда более симпатично, чем медицинское….